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傳統文化表演

Page history last edited by xaviera lee 14 years, 10 months ago

 

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(4).傳統文化表演:醒獅團、山歌團、地方戲劇、歌謠

周康岱(負責)

評「祖裔、地域與文化展演:近半世紀東南亞緬甸華人的社群建構」

 

翟氏在前言宣稱「人類學傳統對於海外華人,向來存有兩種研究理念」,即是海外華人或是中國的延伸,或是在居留地本土化。我認為這種二分法實在太簡化了人類學的這個領域,作者不僅縈繞著「同化」的觀念,而且完全忽略了90年代以來,人類學和其他人文學科所形成的離散(diaspora)理論。

 

翟氏採用展演取向(performative approach),便務必先釐清這個理念,而且作者聲稱Astuti(1995)是第一個用展演取向探究族群認同的觀點,但當然不是,我們知道Astuti之前,至少十年前,就有人類學家採用展演取向來探討族群認同,譬如:Gardner(1983) 的「Performativity in Ritual: the Mianmin Case」。

 

在討論華人入緬的歷程這個部分,作者參考的資料99%是中文,從漢代的史記開始,但緬甸第一個王朝要等到12世紀才有,且應該可以找到當時緬甸王朝自己的記載,不要單面地僅參考中國對緬甸華人的歷史資料。

 

 


 

 

何謂"傳統"?何謂"文化"?

華人社群的建構透過"傳統"的維繫,有"傳統活動",所以維繫文化認同。

透過所謂的文化展演活動,華人得以保持其想像的文化邊界,

華人"文化"的共體性,使華人終成一個特殊的"族群",無論是散落在世界何地,

位於何種文化圈內,

他們的特殊性,成為現今研究者研究的課題。

海外華人失去了本土文化的根,

只能在維持傳統的行為裡,找尋自己想像中的文化。

 

Comments (1)

Vicky Cheng said

at 8:02 pm on Mar 18, 2009

不再流浪的孤軍 : 忠貞新村訪談錄 / 龔學貞等受訪 ; 張世瑛, 葉健靑主訪 ; 張世瑛, 許伸弘, 陳中禹記錄整理.
出版項 臺北縣新店市 : 國史館, 2002[民91]

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