(5).歷史古蹟：中國城、牌樓、義山

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歷史，從來就不是一個簡單的是非問題；

"成者為王，敗者為寇"，歷史是權力者的歷史。

「鄭和下西洋」的符號在東南亞國家和中國有著截然不同的解讀；

主體性的不同，有著不同的詮譯角度。

代表著東南亞華人複雜的認同和當地的民族情結，

吹皺的是華人與土人間種族情感的一池春水。

以政府的眼光來看，這群華人簡直是冥頑不靈的異族，

從來不會和不能真正融入當地族群想法與共。

但在"華人"本就被視之為"異族"的同時，

又豈怪其有"異於已族"的想法？

美國的黑人早已是美國人的一部分，

但其獨特的(黑人)語言、(黑人)文化、(黑人)認同還是白人主流社會不得不面對的社會問題、族群問題，

就算今日已是所謂的黑人總統，

但膚色的議題卻在歐巴馬競選的初期開始延燒至今，

如一個「議題」不是「問題」，又何來「話題」？

心理學上人們從他人的認同中建立己的認同，

在相對性的眼光投射中，組織自我的形象，

華人的形象，並非全是華人自己的強烈的「中國性」作崇，

"華人"之所以為"華人"，而非馬來西亞人，

還有賴於馬來西亞人社會的共同建構。(月雲)